いざ・鎌倉時代

寿永四年（1185）の平家滅亡から明徳三年（1393）の南北朝の合一までを
鎌倉時代という。しかし、南北朝を次の室町時代に含める区分の仕方もある。
また、藤原時代末期から鎌倉時代初期にかけての一時期を、定朝の様式から
運慶・快慶を中心とする
慶派の様式が変化していく事から、藤末鎌初（とうまつけんちょ）として
取り扱うこともある。
　藤原時代の末期頃は、定朝から始まる職業仏師の流れは、
京都に本拠地をもつ円派・院派、また奈良を本拠とする
南都仏師（慶派）の三つに分れて派を競っていた。
　これら三派の中では、藤原時代を通じて貴族や
朝廷の造仏を任されていた院派、円派が勢力を持ち、
慶派は押されがちであったが、鎌倉政権の時代になると
次第に慶派が台頭してきた。奈良仏師の棟梁成朝は、
文治元年（1185）源頼朝の招きにより、鎌倉の勝長寿院の
造像を行うなど、鎌倉幕府との結び付きを深めた。
　また、藤原時代末期には、平秀衡による南都焼き討ちにより、
奈良東大寺・興福寺など多くの寺院が灰燼に帰し、
天平以来栄華を誇った多くの仏教彫刻が失われたが、
貴族や上皇などの意向により、大掛かりな修復が始められ
その復興に精力的に多くの仏師が参加した。